IMPORTANTE: TRABAJAR CON UN DICCIONARIO EN LAS MANOS.
Analiza tus impresiones de la película, del personaje y de la vigencia de sus enseñanzas, mediante el siguiente cuestionario:
1. La película termina con una frase de Gandhi. Menciónala
2. Describe las violaciones de los derechos civiles contra las cuales Gandhi luchó en Sudáfrica y en la India, en una época en que no existía aún la Declaración Universal de los Derechos Humanos":
3. Menciona en cada caso, si se trataba de derechos de la primera, segunda o tercera generación, conforme a la clasificación actual de los Derechos Humanos (Ver Manual: sección Derechos Humanos).
4. En su obra fundamental "Teoría de la Justicia", John Rawls define a la desobediencia civil como un acto público, no violento, consciente y político, contrario a la ley, fundamentado en una moral superior que coloca a la justicia por encima de las leyes o instituciones (que han sido violentadas y/o puestas en duda), y cometido con el propósito de ocasionar un cambio en éstas o en los programas de gobierno. Los principios de la justicia social deben aplicarse a reparar las desigualdades en la estructura básica de toda sociedad; por ello, en la resistencia civil no violenta, los derechos de cada individuo asegurados por la justicia no están sujetos al mayor bien compartido por otros, ni al cálculo de intereses sociales. (Ver: Manual, sección Corrientes de Ética, Ética de la Justicia y Ética Contractualista).
Explica la diferencia entre los conceptos de "Justicia" y "Ley". Describe la manera en que el enfoque de la "desobediencia o la resistencia civil", implica una defensa de los derechos humanos.
5. ¿Cuáles serían las condiciones que justificarían acciones de resistencia civil?
6. ¿Bajo qué condiciones podría considerarse que un gobernante (o un régimen), ha violado el contrato social y puede ser impugnado o bien que debe ser reemplazado?
7. Las acciones de resistencia civil no violenta, generalmente adoptan las siguientes modalidades: protesta y persuasión, no-cooperación e intervención. Las huelgas de hambre, los plantones, las vigilias, la negación al pago de impuestos, los bloqueos, el rechazo al reclutamiento militar, las demostraciones o manifestaciones, son algunas estrategias de los movimientos no violentos. No obstante, las acciones de resistencia pacífica, son generalmente percibidas por el contrario como dañinas a sus intereses y suelen ocasionar respuestas violentas. Así, Winston Churchil llamó a Gandhi un " fakir sedicioso". De hecho - como Gandhi explica en la película - el objetivo subyacente en estas estrategias, es producir una respuesta de los gobiernos o las instituciones involucradas, que abra el camino al cambio que se demanda. De acuerdo a lo observado en la película ¿qué valores y virtudes deben tener quienes se involucran en estrategias de desobediencia civil y resistencia civil no violenta?
8. El Apartheid es una forma de régimen político en el que se normativiza la marginación o segregación de algunas minorías raciales, étnicas, religiosas, etc. Gandhi - en cambio - enseñaba que "en tanto criaturas de Dios, todos estamos hechos del mismo material" y que cada quien debe identificarse con el prójimo. ¿De qué maneras - las prácticas de marginación - afectan el desarrollo humano y el bienestar social de los pueblos? ¿Existen en México manifestaciones de "apartheid" de índole social o cultural, en relación a algunas minorías? A nivel personal ¿que es posible hacer para combatir la marginación y la discriminación en nuestra comunidad?
9. En la película, Gandhi responde a un grupo de disidentes políticos, diciendo: "Soy un hindú; soy un musulmán; soy un cristiano; soy un judío". ¿Qué significado le das a su frase? ¿Existe algún sentido, en que creas que puede aplicarse a tu persona?
10. Compara las enseñanzas de Gandhi con las de otros líderes políticos, morales o religiosos: ejm. Ernesto Ché Guevara, Malcolm X, Martin Luther King, Jesucristo. Analiza los aspectos centrales en sus propuestas, enseñanzas o doctrinas y explica cuáles liderazgos han dejado un legado más perdurable y positivo. (buscar en un diccionario enciclopédico las acciones políticas de estos hombres)
11. En su libro "Ética, Política y Ciudadanía", el filósofo español Fernando Savater menciona tres valores éticos, como esenciales para el político: pasión, en términos de entrega a una causa, sentido de la responsabilidad y mesura que es la capacidad de enfrentar los acontecimientos con serenidad, equilibrio y rectitud. ¿En qué medida mostró Gandhi estos rasgos en su vida pública? ¿Conoces otros líderes políticos con estas características? Menciónalos.
12. Describe los principales rasgos de carácter ético (buscar en el diccionario el término “ética”) que Gandhi mostró en su vida privada. Explica de qué manera su conducta en el ámbito privado puede haber influido en su vida pública.
13. Algunos filósofos han argumentado que la religión es dañina para la vida moral y ética, mientras que otros la consideran indispensable. La hazaña de Gandhi ha sido descrita como "la espiritualización de la política" ¿Cuál es la perspectiva de la relación entre la religión y la ética que percibiste en la película tanto en el discurso como en las acciones de Gandhi? ¿Cuál parecía ser la actitud prevalente al respecto, entre el pueblo de la India, al concederse la libertad de su país? ¿Cuál es tu perspectiva personal?
No hay comentarios:
Publicar un comentario